Витамины, спортивное питание, косметика, травы, продукты

Всегда уже

В: И что же именно отличает эту точку зрения от позиции Эко-романтиков?

КУ: Чистые Романтики как тогда, так и теперь, никогда не признали бы, что разум и Дух преодолевают природу, потому что ничто не может быть выше природы. Существует только природа, а разум и Дух, так или иначе, есть то же самое, что и природа, или общая сумма этой природы, или стороны сети этой природы.

И поэтому больше всего остального Эко-романтики не могли понять, что «то, от чего вы можете отклониться, не есть истинное Дао». Экофилософы продолжают говорить нам о том, от чего мы отходим, что показывает, что они знают только о природе, а не о Природе. Они не поняли истинное Дао или Дух.

С точки зрения Идеалистов, и всех мудрецов недуальной традиции повсюду в мире, необычная и в целом парадоксальная загадка состоит в том, что Окончательное Освобождение всегда уже достигнуто. «Последний шаг» — это шаг, уводящий нас из самого цикла времени, позволяющий найти изначальное Бесконечное, существующее с самого начала и в каждой точке пути, с которого сойти невозможно.

«Благо, — говорил Гегель, — абсолютное Благо находится в вечном достижении совершенства и результат заключается в том, что оно не должно ждать нас, но уже полностью и реально достигнуто».

У меня есть одна последняя цитата для вас, из Финдли, одного из лучших переводчиков Гегеля:

«Именно способностью понимать это истинный гегельянец отличается от часто прилежных и академичных, но все же глубоко заблуждающихся интерпретаторов Гегеля, которые все еще тоскуют по эффектному и захватывающему кульминационному моменту, нисхождению Абсолюта... сопровождаемому стаями голубей, тогда как вместо этого их ждет простое возвращение к обычному изначальному порядку (сравните с «обычным разумом» Дзэн). Конечное существование здесь и сейчас, со всеми ограничениями, учит Гегель, когда оно по-достоинству оценено и принято, идентично бесконечному существованию всюду и всегда. Жить на Главной Улице, если вы живете в истинном Духе, значит жить в Священном Городе».

Как знал говорил Плотин и учил Нагарджуна: всегда, всегда, другой мир есть этот мир, правильно увиденный. Каждая Форма есть Пустота сама по себе. Великая тайна высшей личности состоит в том в идентификации с Богом. Существует только Космос Одного Вкуса, всегда уже присутствующий полностью, всегда уже полностью достигнутый, всегда уже звучащий хлопок одной ладони. И сама вера в то, что мы могли бы от него отклониться, есть чрезвычайное высокомерие и эгоистическое заблуждение, маска божественного эгоизма, злорадно усмехающаяся над дымящимися руинам своих собственных противоречивых тенденций.